una guerra olvidada

La narrativa española


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Una clase fabulosa

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Lectura y discusiones, lectura y discusiones, lectura y discusiones…Ésta es la estructura de la clase Español 135: La narrativa española después de la muerte de Franco y es enseñada por el profesor Norberg. Yo tengo mucho conocimiento sobre la historia de Nueva España conocido ahora como México desde los años de la conquista de Hernán Cortes hasta las complicaciones políticas del partido PRI, pero nunca he tenido conocimiento sobre la historia de España. Tengo que decir que a mí me encanto esta clase. Aprendí mucho sobre el periodo del siglo XX de España y me sorprendió mucho que los conflictos militares de la guerra civil española fuera una preguerra o una expansión para la segunda guerra mundial. Los textos requeridos para la clase eran Soldados de Salamina por Javier Cercas, El cuarto de atrás por Carmen Martin Gaite, y El amante bilingüe por Juan Marsé. Mi libro favorito fue El amante bilingüe; primero porque es un libro muy cómico, y segundo porque a mí me parece que captura la atmosfera durante la dictadura de Franco como un tiempo congelado y gris con tristeza muy bien. Por último, a mí me gusta la estructura de tener tarea de lectura y discusiones al día siguiente. De esta manera, pudimos compartir diferentes perspectivas que el uno y el otro no habían pensado y de entender más a fondo después de haberlo discutido con la clase. Si el profesor Norberg vuelve a enseñar esta clase, sin duda se lo recomendaría a otros compañeros.


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¿Qué es escribir?

 

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“Hay quien dice que escribir es como parir. Lo dicen generalmente los hombres, que nunca han parido, y que no saben lo mal que se pasa porque si no, no compararían una experiencia tan traumática con la mucho más placentera de dar remate a un libro.”

Carmen Martín Gaite.

En clase hemos discutido varias transiciones de describir el proceso de escribir. Hemos dicho que “escribir es parir” es una frase no muy convencional ya que de acuerdo a Gaite, escribir debe de ser un proceso de diversión y placer. Al contrario parir es una palabra de célebre pero el proceso de parir es indudablemente doloroso y difícil. Así que si los hombres usan esa expresión entonces no saben lo que realmente quieren decir porque ellos nunca comprenderán ese dolor o dificultad de parir. Pero al mismo tiempo, esa frase tiene lógico si lo vemos de diferente manera. No todos gozan de escribir como por ejemplo, los estudiantes que son forzados de escribir ensayos para sus clases. Los estudiantes escriben porque tienen que escribir y no porque lo gozan. De cierta maneras, esta frase se puede usar como para significar lo horror de terminar una escritura.

Yo dije que para escribir se necesita motivación ya que la inspiración, creatividad, e imaginación los tengo o vendrán pero si no tengo motivación no escribiría nada aún cuando tuviera inspiración, creatividad e imaginación. La palabra motivación sólo se aplica para describir escribir en general, pero si tengo que definir uno como estudiante que escribe entonces sería esto:

Escribir es como perder las células del cerebro por cada letra que se escribe.

No se cuales son las experiencias de los otros estudiantes, pero para mí cada vez que escribo un ensayo siento un dolor de cabeza como si las células de mi mente son arrancadas una por una…

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Citas de hoy!

“Todos los escritores que conozco tienen problemas para escribir.”

Joseph Heller

Un libro es un suicidio aplazado.”

Emile M. Cioran, filósofo


 

 


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Las memorias de la guerra y posguerra Española

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Después de haber terminado de leer el libro El cuarto de atrás escrito por Carmen Gaite, termino con la misma pregunta que tuve con Soldados de Salamina por Javier Cercas: ¿Es esto real o falso? Bueno de hecho, ambos autores juegan con los géneros literarios de la realidad y ficción/fantasía.

En Soldados de Salamina, Cercas crea un ficticio Javier Cercas en donde narra su vida diaria y de su trabajo como escritor. En su narración, entramos en su aventura de investigación de un falangista Sánchez Mazas. Luego nos introduce su obra sobre lo que investigó, pero le pareció que le hace falta algo. Entonces entramos en otra serie de investigación con el soldado que salvo a Sánchez Mazas y al final concluye su investigación con una entrevista de Miralles. Con el fin de la historia yo me pregunto: ¿Es la historia de Sánchez Mazas real? ¿Es el personaje Miralles real? ¿Importa eso? ¿Qué es lo que quiere expresar Javier Cercas con este libro?

Por el otro lado, El cuarto de atrás, Gaite también presta su propio nombre para crear un ficticio personaje Carmen. La novela empieza in media res donde Carmen está sufriendo de insomnio y vaga en su mente con sueños y recuerdos. De repente entramos en una fase de entrevista con un misterioso hombre negro. Con esa entrevista, Carmen narra su infancia y su experiencias/memorias con la guerra civil y posguerra. Al final de la novela, yo me pregunto: ¿Es ese hombre negro un personaje imaginario de Carmen o realmente si hubo ese hombre negro que condujo esa entrevista? ¿Con qué propósito escribió este libro Carmen Gaite?

Primeramente, yo creo que el tema principal de ambos obras es la memoria, pero no es una memoria cualquiera sino una memoria específica en la perspectiva de personas distintas. Una diferencia más notable es que casi el 90% de las memorias de Cercas son basadas por la perspectiva de los hombres. Mientras que la de Gaite es basada completamente en perspectiva de una mujer. En esto se nace otro tema que es el machismo contra el feminismo, pero no voy a concentrarme en eso.

Volviendo a mi pregunta de ¿Qué es lo que quiere expresar Javier Cercas con este libro? En mi opinión yo creo que Cercas quiere revivir el interés de recuperar o recontar la “H”istoria de la guerra olvidada (guerra civil Española) que todos conocen. Esta obra fue publicada en 2001, por lo que significa que ya hubo un montón de libros publicados sobre esa guerra desde que se murió Franco en 1975. Según con eso, la generación nueva sabe lo que paso. Sin embargo, al terminar la obra de Cercas, nosotros como lectores cuestionamos la “H”istoria que sabemos sobre la guerra y ponemos una pieza más en la rompecabezas (“H”istoria). Por ejemplo, en la “H”istoria de lo sucedido contado por el protagonista Cercas, él recolecta sus informaciones con los recuerdos y memorias de los entrevistados. Pero cuando hay huecos o tiempos que no concuerdan, Cercas usa su imaginación y deducción para llenar esos agujeros. La memoria de Miralles sirve como parte de la pieza ya que él fue unos de los soldados que sobrevivió la guerra civil. Sus memorias valen mucho para llenar la rompecabezas porque el vivió de lo sucedido y también tiene las memorias de otras personas que no sobrevivieron. La verdad es que no importa si los personajes eran reales o no porque lo que importa es que dentro de esta obra nos damos cuenta de que no todo lo cuenta en la “H”istoria es toda la historia.

También vuelvo con mi pregunta ¿Con qué propósito escribió este libro Carmen Gaite? A diferencia que Cercas, esta obra fue publicado en 1978 poco después de la muerte de Franco. Aunque solo fue tres años de esa muerte, ya había también un montón de libros publicados sobre la guerra civil y posguerra. Sin embargo, la obra de Gaite es más que sobre la guerra civil o postguerra. Se trata de la memoria y experiencia que ella tuvo que pasar como mujer en esos tiempos de mucha censura y restricciones. Esto representa como la voz de la mujer de aquellos tiempos. Es muy interesante que Gaite presenta/cuenta sobre sus memorias con el uso de ese hombre negro. La verdad yo digo que tampoco es importante si ese hombre negro sí existe o solo fue imaginación de Carmen porque lo que si importa es el estado que Carmen estaba todavía. Se nota que Carmen aun está traumada con sus experiencias de la guerra civil y posguerra (Franquismo) por lo que le hace fugarse constantemente. Pero por fin ella es animado por el hombre negro en librarse de ese estado al contar lo que sentía y recordaba.

Al fin y al cabo ambos obras utilizaron el juego de los géneros literarios para resaltar con el montón de libros sobre la guerra y posguerra de España y ambos lograron de hacerlo ya que yo personalmente me gusta mucho leer estos dos libros. Aunque me gustaron las dos, me gusto más la de Gaite ya que yo me simpatizo mucho con su insomnio y sufrimiento mientras que en el de Cercas me pareció un personaje patético por su pesimismo pero a la vez interesante cuando se quiere hacer chistoso con sus bromas secas.

¿Ustedes que piensan? ¿Creen que importa lo real o lo ficticio dentro de estas dos obras?

 

 

Citas de hoy!

“Todos tenemos diferentes memorias!”

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“Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos.”

Jorge Luis Borges (1899-1986) Escritor argentino.

“La memoria es el único paraíso del que no podemos ser expulsados.”

Jean Paul (1763-1825) Escritor y humorista alemán.


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Héroe sin placa

Primeramente, para todos ustedes ¿Qué significa la palabra héroe? Aunque la palabra héroe parezca muy sencilla de definir como una persona que hace algo heroico o admirado por sus hazañas y virtudes, un héroe es más complejo de lo que parece. Cada persona tiene su propia versión de héroe ya que un acto heroico puede variarse de diferentes maneras que pueden ser heroicos para uno y no para el otro. Por ejemplo, el nadador estadounidense Michael Phelps que ganó muchas medallas de oro en las olimpiadas es considerado para muchos americanos y aficionados como un héroe, pero también para muchos que no son americanos y tampoco aficionados, Michael Phelps es solamente un deportista que ha ganado muchas medallas. Hablando del tema de héroe, vamos a volvernos con la novela de Javier Cercas de Soldados de Salamina. Hay debates sobre si Miralles es un héroe o no y como lo había dicho cada persona define un héroe diferente así que muchos dirán que Miralles es un héroe y otros dirán que no lo es. Pues aquí lo vamos a descubrir a más fondo!

En la tercera parte de Soldados de Salamina: Cita en Stockton seguimos con la semi autobiografía de Cercas. Como lo habíamos discutido en clase a diferencia de las primeras dos partes, la tercera parte no empieza con una fecha fija lo cual lo hace ser como un mito o leyenda porque los mitos y leyendas nunca fueron conocidos con fechas exactos. Entonces, ¿de qué mito/leyenda nos cuenta Cercas en esta parte? ¿Será Miralles (o como símbolo de todos los soldados olvidados) un mito? ¿Lo será porque nadie sabe exactamente lo que paso? Cercas ya había terminado de escribir su relato real que es la versión que leímos en la segunda parte de la novela. Sin embargo, a Cercas le parecía que le faltaba algo importante dentro de su relato real y después de haber entrevistado a Roberto Bolaño que era escritor Chileno le había contado sobre la historia de Miralles. De alguna manera a Cercas se le ocurrió que ese Miralles es el soldado republicano que dejó escapar a Sánchez Mazas y la pieza que le faltaba para completar su relato real. Tras unas búsquedas, finalmente encuentra a Miralles en una residencia pensionista en Francia cerca de Dijon. Cercas esta casi seguro o se quiere convencer de que Miralles es el soldado que está buscando, pero Miralles se niega de esa reclamación.

El punto principal es averiguar si Miralles fue un héroe y qué importancia tiene su papel dentro de esta novela. Bolaño ha dado su propia definición de héroe: “…el héroe no es el que mata, sino el que no mata o deja de matar” (63 pdf). Si creemos que Miralles es el soldado que perdonó la vida de Sánchez Mazas ¿es esta definición aplicada para Miralles como héroe porque no mato/delato a Sánchez Mazas? O ¿es tener el carácter de humanidad de no matar aún dentro de una guerra un héroe? Y de acuerdo a Miralles: “Los héroes solo son héroes cuando se mueren o  los matan. Y los héroes de verdad nacen en la guerra y mueren en la guerra. No hay héroes vivos” (86 pdf). ¿Crees que esta definición es una insinuación de que Miralles no merece ser conocido como héroe porque él sigue vivo? Bueno, basta de preguntas! Yo les daré mi versión de lo que pienso.

El hecho de que Miralles luchó en la guerra civil española y siguió vivo, en esto yo lo considero como héroe. No importa si Miralles pertenecía a los ganadores o perdedores de la guerra porque en la guerra no hay malos ni buenos solo batallas de muerte. No creo que Miralles crea que él sea un héroe porque él no peleó por el amor de la patria sino que fue reclutado para la guerra sin su voluntad. Muchos de los compañeros y amigos de Miralles murieron en la guerra civil pero ellos nunca fueron reconocidos y eran uno de los montones de muertos durante la guerra civil como olvidados:

“Eran los hermanos Garcia Segues (Joan y Lela), Miquel Cardos, Gabi      Baldrich, Pipo Canal, el Gordo Odena, Santi Brugada, Jordi Gudayol…Nadie se acuerda de ellos, ¿sabe? Nadie. Nadie se acuerda siquiera de por qué murieron…pero yo me acuerdo, vaya si me acuerdo, me acuerdo de todos, de Lela y de Joan y de Gabi y de Odena y de Pipo y de Brugada y de Gudayol” (87 pdf)

El personaje Miralles sirve como un símbolo de la memoria de ese olvido. Es esa memoria que Miralles tiene que lo considero como héroe. La verdad es que si yo fuera Miralles estoy segura de que tendré muchas tentaciones de suicidarme y lo digo porque Miralles ha perdido todo, perdió su juventud, su salud, su felicidad, sus amigos y ahora viejo y sólo. Así que le doy mi señal de aprobación con mi dedo pulgar hacia arriba para Miralles porque él decidió vivir. Al seguir vivo, a la vez sus amigos están vivos también porque viven en la memoria de Miralles. En cierto punto estas personas no están de todo muerto. Creo que Cercas está presentando a Miralles como la memoria de todos los muertos olvidados de esta guerra para darles como un sentido de honor.

Desde pequeña, yo consideraba a mi madre como mi héroe. Cuando yo estaba triste o llorando, recuerdo que mi madre siempre me abrazaba y me daba besos en la cabeza. Claro, uno puede decir que este acto es el papel de una madre que debe cumplir y no un acto heroico, pero para mí ella sí lo fue porque su cariño me daba mucha seguridad y sentía que ella me salvaba de mi tristeza. Pensándolo a más fondo, hay mucha gente que dan por hecho que los padres siempre estarán ahí cuando lo necesitan y desprecian lo que los padres hacen por ellos. Al igual muchos se dan por hecho de que los soldados que pelean en la guerra estarán dispuestos a morir por la patria, pero la gente no los aprecia y los que mueren en las batallas no son reconocidos en este caso en la guerra civil española.

Volviendo a mi pregunta desde principio ¿Cuál es su versión de héroe?

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Citas de héroes:

“¿Qué es un héroe sin amor por la humanidad?”

Doris Lessing (1919- ), novelista británica, poetisa y libretista

“A menudo los héroes son desconocidos.”
Benjamin Disraeli (1766-1848), ex-primer ministro inglés
Y pues claro ésta es la cita del día:
“El verdadero héroe de algunas obras literarias es el lector que las aguanta.”

Séneca el Joven (4 a.C.-65 d.C.) filósofo, político y escritor romano

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¿A qué género literario pertenece Soldados de Salamina?

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Según Javier Cercas, Soldados de Salamina es un relato real. Pero ¿Qué es un relato real? ¿Es un género literario? Después de haber investigado un poco, el término relato real no existe mas que en la obra de Cercas. Soldados de Salamina está compuesto en tres partes y ya hemos leído las primeras dos partes.  La primera parte es como la autobiografía de Cercas sobre su vida, trabajo y sus investigaciones de un tal Rafael Sánchez Mazas. En la segunda parte es donde comienza el actual relato real de Soldados de Salamin. Desde un principio, Cercas constantemente advierte al lector que miente mucho y nosotros como lector descubrimos más tarde que la verdad es que el padre de Cercas no está muerto y tampoco es soltero.

A pesar de eso, Cercas sí incorpora unos toques de realidad como el artículo que escribió sobre Machado que realmente fue publicado y escrito por él. También nos damos cuenta de que la historia que narra sobre Mazas está compuesta por mucha incertidumbre ya que sus fuentes no son evidencias concretas sino contado por gente que había sido contado por otra gente. Así que Cercas tuvo que añadir un poco de su imaginación, deducción, y razonamiento en todo lo que había hueco o desconexión de la historia.

Parece que a Cercas le encanta la idea de escribir una ficción que no se siente tan ficción. No creo que el propósito de Cercas sea de desorientar o confundir al lector, pero en mi caso sí lo fue. Yo me confundí mucho y no entendía porque Cercas tenía esa obsesión de investigar a ese hombre llamado Rafael Sánchez Mazas. A mí, Mazas me parece una persona aburrida debido a que no tiene aspecto o característica impresionante o heroica.

En fin, yo diría que Soldados de Salamina pertenece al género literario de una novela histórica. Aunque Cercas quiera ser especial al nombrar su trabajo con un término inventado, la verdad es que su trabajo es una ficción/novela. Aún cuando mezcla la realidad como los datos y personajes que sí existieron, e involucra la historia política, esto no le hace ser un género nuevo. Quizá este uso de realidad y ficción añade entretenimiento para el lector y destaca un poco entre otros autores sin embargo todavía es clasificada como una novel a histórica.

 


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Comparación del cuento de Manuel Rivas: La lengua de las mariposas y Un saxo en la niebla y la película de José Luis Cuerda: La lengua de las mariposas

 

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Esta película es basada por varios cuentos de Manuel Rivas y en clase hemos leído dos cuentos de él.

En La lengua de las mariposas se hace entender que el narrador está contando los últimos momentos de su infancia antes de la guerra civil de España en 1936. El cuento se trata de un niño llamado Moncho pero conocido como pardal. Al principio Moncho no quería ir a la escuela porque tenía miedo de que el maestro le golpeara, pero luego se entera de que el maestro es simpático. Desde entonces se hicieron muy buenos amigos y Moncho aprendió mucho sobre la naturaleza a través del maestro. Luego aprendemos que los padres de Moncho tienen perspectivas políticas diferentes en donde la madre es seguidora de la iglesia, mientras que el padre es un republicano. El fracaso del golpe de estado ha surgido en la captura de los republicanos por lo cual la madre de Moncho fuerza al esposo de ser religioso y hace que Moncho mienta que el padre no ha hecho un traje para el maestro. Al final, hay varios republicanos llevado por el militar con la insinuación de que van a ser fusilados y uno de ellos es el querido maestro de Moncho. La familia de Moncho no tiene opción mas que mal decir a los republicanos incluyendo al maestro y la madre de Moncho le anima que mal hable del maestro también, pero Moncho no pudo decir nada mas que “Sapo! Tilonorrinco! Iris”

En Un saxo en la niebla parece situarse en la posguerra y se trata de un muchacho que aprende a tocar el saxofón porque al padre de ese muchacho le regalaron ese instrumento a cambio de un préstamo para un amigo. Más tarde el muchacho fue descubierto por el jefe de una banda llamado “la orquesta azul” y se convirtió en un miembro de la banda. Luego junto con “la orquesta azul” se fueron a Santa Marta de Lombas para tocar. Después de llegar a ese lugar y de ser acomodado, el muchacho se enamora con una china, la mujer del hospedador. El muchacho es inexperto y no toca muy bien el saxofón, pero luego de enamorarse con la china el muchacho empieza a tocar como un genio. Al final el muchacho se escapa con la china.

La película comprime estos dos cuentos en una sola historia en donde el muchacho que toca el saxofón es el hermano de Moncho y están situados en un tiempo cercano a la guerra civil de España. La película tiene una fiel adaptación a los cuentos, pero hay varias diferencias y toca temas como rol de las mujeres y las clases sociales que no habla en el cuento. Por ejemplo, durante la película se muestra la sirvienta de la familia de José María (compañero de clase de Moncho) siguiendo las órdenes como esclava al amo que es el padre de José María, la interpretación de Carmina como “puta” que debe ser aislada y la china muda que trabaja también como esclava. El tono y atmosfera de la película es de alegría al principio pero lentamente se va convirtiendo de desanimo y en tristeza. La separación de política en los padres de Moncho es igual al del cuento, sin embargo la descripción de la mariposa es narrada en la mitad de la película en vez del comienzo que presenta en el cuento.

Otra diferencia podría ser el asma que tiene Moncho en la película y no en el cuento. El asma sirve como un punto de burla hacia la religión en donde Moncho fue una vez curado por el agua bendita, pero el asma le vuelve a atacar y el maestro uso el agua del río para curarlo. El padre de Moncho le dice a su esposa que el agua bendita o sea la religión y los nacionalistas son pura mentiras. Para mí, uno de las más interesantes escenas de esta película es la escena donde el maestro le regala un libro de La isla de tesoro en vez la historia de pan a Moncho con la frase: “los libros sirven para refugiarnos del frio.” Aquí hay una implicación que hay una protección e ilustración en la inteligencia que la religión no ofrece por lo que se trata de los republicanos contra los nacionalistas. En general me gusto la película y los cuentos ya que brinda las experiencias y sentimientos de desorientación que tuvieron la gente ante la guerra civil de España.

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